Бхагавад Гита как она есть (большой формат)

Бхактиведанта Свами Прабхупада, А.Ч. Бхагавад-гита как она есть / А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада ; пер. с англ. — изд. 4-е. — М. : The Bhakti-vedanta Book Trust, 2012. — 816 с. ISBN 978-5-902284-13-0

«Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Адресована широкому кругу читателей.

Содержание
Предыстория «Бхагавад-гиты» 
Предисловие к английскому изданию
Введение

ГЛАВА ПЕРВАЯ
Обзор армий на поле битвы Курукшетра
Когда армии противников построились в боевые порядки, Арджуна, могучий воин, увидел своих близких родственников, учителей и друзей, стоящих по разные стороны поля, готовых сражаться и пожертвовать своей жизнью. Арджуну охватывает печаль и сострадание, ум его смущен и решимость сражаться покидает его.

ГЛАВА ВТОРАЯ
Краткое изложение «Бхагавад-гиты»
Арджуна принимает Господа Кришну своим духовным учителем, и Кришна начинает наставлять его, объясняя разницу между бренным материальным телом и вечной душой. Господь описывает процесс переселения души, природу бескорыстного служения Всевышнему и признаки человека, постигшего свою духовную сущность.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Карма-йога
Каждый в этом мире должен заниматься какой-нибудь деятельностью. Однако деятельность может либо привязывать человека к этому миру, либо освобождать его. Действуя ради удовлетворения Всевышнего, без эгоистических побуждений, человекможет освободиться от действия закона кармы и обрести трансцендентное знание о душе и Всевышнем.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Божественное знание
Божественное знание — знание о душе, о Господе и об их взаимоотношениях — очищает и освобождает. Это знание человек обретает в процессе бескорыстного преданного служения Всевышнему (карма-йоги). Господь излагает историю «Гиты», объясняет цель и значение Своих пришествий в материальный мир, а также говорит о необходимости обращения к гуру, духовному наставнику, который постиг свою духовную природу.

ГЛАВА ПЯТАЯ
Карма-йога — деятельность в сознании Кришны
Мудрый человек внешне выполняет самые разные действия, но в душе отказывается от их плодов и так, очищенный огнем духовного знания, обретает мир, развивает отрешенность, тер пение, духовное видение и наслаждается подлинным блаженством.

ГЛАВА ШЕСТАЯ
Дхьяна-йога
Аштанга-йога, метод механической медитации, помогает обуздать ум и чувства и направить все внимание на Параматму (Сверхдушу, Господа, пребывающего в сердце каждого живо го существа). Кульминацией этого процесса является самадхы, полное осознание Всевышнего.

ГЛАВА СЕДЬМАЯ 
Познание Абсолюта
Господь Кришна — Высшая Истина, высшая причина и сила, поддерживающая все сущее, духовное и материальное. Добродетельные души вручают себя Ему, грешники же находят другие объекты поклонения.

ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Достижение обители Всевышнего
С любовью и преданностью памятуя о Кришне всю жизнь, и особенно в момент смерти, человек получает возможность достичь Его высшей обители, находящейся за пределами материального мира.

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Самое сокровенное знание
Господь Кришна — Верховная Личность Бога и высший объект поклонения. Душа вечно связана с Ним трансцендентным преданным служением (бхакти). Возродив свою чистую любовь к Кришне, человек возвращается в духовное царство.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Великолепие Абсолюта
Все удивительные явления, демонстрирующие силу, красоту и величие как в духовном, так и в материальном мире, лишь частичные проявления божественных энергий и совершенств Кришны. Как причина всех причин, опора и суть всего, Кришна является высшим объектом поклонения для всех живых существ.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ
Вселенская форма
Господь Кришна дает Арджуне божественное видение и является ему в Своей поражающей воображение безграничной форме материального мироздания. Так Он неоспоримо доказывает, что Его природа божественна. Кришна объясняет, что Его прекрасный человекоподобный образ — это изначальный образ Господа. Увидеть этот образ человек может лишь с помощью чистого преданного служения.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Преданное служение
Бхакти-йога, чистое преданное служение Господу Кришне, — это самый подходящий и возвышенный способ развить чистую любовь к Кришне, которая является высшей целью духовной практики. Те, кто следует этим высшим путем, развивают в себе божественные качества.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
Природа, наслаждающийся и сознание
Тот, кто понимает разницу между телом, душой и Параматмой, которая выше их, освобождается из материального мира.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
Три гуны материальной природы
Все воплощенные души находятся под властью трех гун, или качеств, материальной природы: благости, страсти и невежества. Господь Кришна объясняет, что представляют собой эти гуны, как они воздействуют на нас, как можно выйти из-под их влияния, и описывает признаки человека, достигшего трансцендентного уровня.

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
Пурушоттама-йога, йога Верховной Личности
Ведическое знание должно в конечном счете помочь человеку выпутаться из сетей материального мира и осознать Господа Кришну как Верховную Личность Бога. Тот, кто осознал высшую природу Кришны, вручает себя Ему и посвящает себя преданному служению Кришне.

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Божественные и демонические натуры
Те, кто обладает демоническими качествами и живет, потакая собственным прихотям и не следуя предписаниям шастр, в следующей жизни рождаются среди низших существ и все больше запутываются в сетях материального мира. Те же, кто обладает божественными качествами и живет по правилам, установленным шастрами, достигают духовного совершенства.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Разновидности веры
Существует три вида веры, соответствующие трем гунам материальной природы и укрепляющиеся под их влиянием. Действия, совершаемые теми, чья вера относится к гунам страсти и невежества, приносят только временные, материальные плоды, тогда как действия, совершаемые под влиянием гуны благости, соответствующие предписаниям шастр, очищают сердце и ведут к чистой вере в Господа Кришну и преданному служению Ему.

ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Совершенство отречения
Кришна объясняет значение отрешенности и отречения от мира, а также воздействие гун природы на сознание и деятельность человека. Он описывает осознание Брахмана, величие «Бхагавад-гиты» и делает заключение: высший путь религии — это путь абсолютного, безусловного вручения себя Кришне, основанного на трансцендентной любви к Нему. Так человек освобождается от всех грехов, обретает просветление и получает возможность вернуться в вечное духовное царство Кришны.

Приложения
Об авторе
Словарь имен и терминов
Руководство по чтению санскрита
Указатель санскритских стихов
Литература
Указатель цитируемых стихов
Предметно-именной указатель


Описание

Артикул:
KN00093
Автор: 
А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Издание: 
4-е
Дата: 
2013
ISBN: 
978-5-902284-97-0
Издательство: 
Бхактиведанта Бук Траст
Переплет: 
твёрдый
Страниц: 
976
Вес: 
0.99 kg
Размер: 
15 × 4.5 × 21.7 cm
550 руб.